Missio Dei 

”Jos te noudatatte minun käskyjäni, te pysytty minun rakkaudessani, niin kuin minä olen noudattanut Isäni käskyjä ja pysyn hänen rakkaudessaan.”

Päivän evankeliumissa Jeesus vastaa kysymykseen, joka on ainakin ajoittain mietityttänyt minua – mitä tarkoittaa Jumalan rakastaminen, johon esimerkiksi rakkauden kaksoiskäsky kehottaa meitä Kristuksen seuraajia. Ainakin tässä yhteydessä se liittyy Jumalan käskyjen noudattamiseen. Tästä seuraa tietenkin seuraava kysymys, mitkä ovat ne käskyt, joita meidän on noudatettava? Kuuluuko niihin esimerkiksi Vuorisaarnassa esitetty kehotus ”Olkaa siis täydelliset niin kuin teidän taivaallinen isänne on täydellinen”? Haastavaksi menee tällaiselle tavalliselle pulliaiselle. Jeesuksen evankeliumeissa antamat määräykset, ohjeet ja kehotukset ovat sangen haastavia toteuttaa. Haluaisin tietenkin ajatella, että yrittämisestäkin saa pisteitä, eikä päädy irronneeksi oksaksi.

Päivän evankeliumissa Jeesus liittää hänessä pysymisen hedelmän tuottamiseen. Tärkeä huomata, että kyseessä ei ole ehto vaan seuraus. Jeesuksen seuraamisen merkkinä on hedelmien tuottaminen. Hedelmien ja käskyjen risteyksestä löydän ainakin itse kaste- ja lähetyskäskyn – menkää ja tehkää – siis kasvakaa ja tuottakaa hedelmää.

Mutta miten tämä liittyy tämän pyhän aiheeseen – kolminaisuuteen? Hyvinkin läheisesti. Valitettavan usein lähetys eriytetään omaksi pieneksi alueekseen – vaikka kysymys on kristillisen uskon ytimestä ja oikeastaan itsensä Jumalan olemuksesta. Meillä on nimittäin lähettävä Jumala ja kolminaisuus heijastaa tätä.

Isä lähettää Pojan, vapahtajaksi, opettajaksi, parantajaksi. Poika naulitaan ristille meidän syntiemme tähden ja osoittaa ylösnousemuksessaan, ettei kuolema ole kaiken loppu. Helatorstaina Poika astuu taivaaseen – ja Isä ja Poika lähettävät Pyhän Hengen vahvistajaksi, uskon herättäjäksi ja suojelijaksi.

Helluntaina tapahtuu kolmas lähettäminen – Isän rakkaudessaan luomat ihmiset, lähetetään toteuttamaan Pojan antamaa tehtävää viedä ilosanoma kaikkialle maailmaan Pyhän Hengen voimassa. Tässä ketjussa kiteytyy lähettävän Jumalan merkitys. Lähetys ei ole irrallinen osa kristillistä uskoa, se nousee Jumalan itsensä olemuksesta, kolminaisuudesta.

Teologiassa tähän Jumalan olemuksesta nousevaan lähetystehtävään viitataan latinankielisellä ilmaukselle ”Missio Dei” – Jumalan lähetys. Teologi David Bosch kirjoittaa siitä seuraavasti:

”Lähetyksellä ei ole omaa itsenäistä elämäänsä: sitä voidaan sanoa lähetykseksi vain, jos se on lähettävän Jumalan käsissä. Ei vähiten siksi, että lähetystehtävämme on peräisin ainoastaan Jumalalta.

Lähetys tulee siis nähdä Jumalan liikkeenä kohti maailmaa; ja kirkko nähdä tämän tehtävän välineenä. Kirkko olemassa koska meillä on lähetystehtävä, ei päinvastoin. Koska Jumala on lähettävän rakkauden lähde, lähetykseen osallistuminen on osallistumista Jumalan rakkauden liikkeeseen kohti ihmisiä.”

Lähetys on siis Jumalan rakkauden liikettä maailmassa. Sitä ei siis voi härkäpäisesti rajoittaa johonkin tiettyyn tavoitteeseen. Bosch kirjoittaa myös siitä, miten lähetystyön historiassa ovat vuoroin korostuneet ihmisten pelastaminen ikuiselta kadotukselta, läntisen kristillisen sivistyksen levittäminen, kirkon kasvattaminen tai jopa Jeesuksen toisen tulemisen mahdollistaminen viemällä kristinusko mahdollisimman nopeasti kaikkialle maailmaan. Se missä näissä kaikissa mennään harhaan on se, että lähetystä määrittävät sen seuraukset ja kuviteltu lopputulos. Jumalan olemuksesta kumpuava lähetys on elävää toimintaa, joka itsessään on tarkoitus – ilman lähetystä ei voi elää kristityn elämää.

Ja lopulta kaikki on kuitenkin tehtävän antajan, Jumalan käsissä. ”Ilman minua te ette saa aikaan mitään” kuten Jeesus evankeliumissa meille pistävästi huomauttaa. Jumala, kuten Paavali päivän kirjetekstissä kirjoittaa ”hallitsee kaikkea, vaikuttaa kaikessa ja on kaikessa”

Kaikkivaltias, kolmiyhteinen Jumala, joka vaikuttaa kaikessa voi kuitenkin jäädä helposti melko abstraktiksi. Kolminaisuudesta puhutaankin kirkossa yllättävän harvoin; eikä siinä paljon helpompaa on puhua esimerkiksi Jeesuksen konkreettisista opetuksista. Missio Dei -näkemyksen vahvuus onkin mielestäni juuri siinä, että se tekee kolminaisuudesta konkreettisen yrittämättä purkaa kolminaisuuden mysteeriä.

Lähettävässä kolminaisuudessa Jumalan rakastaminen, usko, Jeesuksen opetukset ja Hengen vahvistus tulevat yhteen toiminnassa. Jumala voidaan tuntea ja Jumalan rakastamista elää todeksi rakentamalla Jumalan valtakuntaa. Usko tulee eläväksi kun se kumpuaa ulos ihmisistä. Rakkaudellinen toiminta maailmassa on merkki elävästä kristitystä, samoin kuin hedelmä on merkki elävästä puusta. Jos oksa irrotetaan rungosta se kuihtuu, samoin kristillinen rakkaus kuihtuu jos irtaudumme Jumalasta.

Kun tänään lähdette täältä, muistakaa että meille kristityille annetussa tehtävässä teitä työntää eteenpäin kaikkivaltias kaikessa mahtavuudessaan; olette osa Jumalan liikettä maailmassa, liikettä, joka sai alkunsa jo luomisen ensihetkellä. Ollessanne mukana tässä virrassa, pysytte Jumalan rakkaudessa ja tuotatte runsaasti hedelmää.

Jumalan meille uskoma tehtävä ei ole helppo, se vaatii kaiken mitä meillä on antaa. Lopuksi, matkaohjeena, haluaisinkin vielä toistaa teille Paavalin rohkaisevat sanat

”kehotan teitä siis elämään saamanne kutsun arvoisesti, aina nöyrinä, lempeinä ja kärsivällisinä. Auttakoon rakkaus teitä tulemaan toimeen keskenänne. Pyrkikää rauhan sitein säilyttämään Hengen luoma ykseys. On vain yksi ruumis ja yksi Henki, niin kuin myös se toivo johon teidät on kutsuttu on yksi.”

Rasmus Tillander

Suomen Lähetysseura

saarna Kirkkonummen kirkossa su 31.5.2026

Voit tukea Suomen Lähetysseuran toimintaa Vahvat ja vaikuttavat -teeman kautta Mobile pay nro: 31105. Suomen Lähetysseuralla on rahankeräyslupa, tarkemmat tiedot Lähetysseuran verkkosivuilta.

Vahvat ja vaikuttavat -kirkot teemasta lisää Lähetysseuran verkkosivuilta.