Vastuu ja oikeudenmukaisuus korostuvat tuomiosunnuntaina

Kristillisen uskon mukaan Kristus tulee takaisin maan päälle aikojen lopulla. Kaikki joutuvat nöyrtymään Hänen valtansa ja oikeudenmukaisen tuomionsa alle. Tuomiosunnuntain evankeliumiteksti on Matteuksen evankeliumista (. Siinä Jeesus kertoo, ettei tuomion perustana pidetä pahoja tekoja, vaan hyvän tekemättä jättämistä.

Tuomiosunnuntai korostaa, että ihmisen tulee olla vastuullinen suhteessa lähimmäiseen. Ihminen on vastuussa niin tekemisistään kuin tekemättä jättämisistään. Vain armo pelastaa ihmisen iankaikkisesta kadotuksesta. Kristitty voi odottaa luottavaisena tulevaisuutta.

– Armo tuo uuden painotuksen tuomiosunnuntaihin, jolloin sitä ei kuvaakaan parhaimmalla tavalla sana tuomio. Tuomio nimittäin tuo mieleen sen, että tuomari punnitsee ihmiset ja antaa heille ansionsa mukaan. Kristuksen kuninkuus ei kuitenkaan ole tuomarin valtaa, vaan pikemminkin parantajan valtaa, pohtii teologian tohtori ja Kuopion Puijon seurakunnan kappalainen Kari Kuula.

 

– Tuomiosunnuntaita voi katsoa uudella tavalla. Kaikkeuden kuningas laittaa asiat viimein kuntoon. Hän järjestää maailmankaikkeuden siihen tilaan, jossa hän haluaa sen olevan. Ja kun Kristus on tullut maailmaan pelastajaksi, hän toimii pelastajana myös tuomiopäivänä.

 

Tuomiosunnuntai liittyy aiheeltaan myös seuraavaan pyhään eli adventtisunnuntaihin, jolloin aletaan odottaa joulua ja Jeesuksen ensimmäistä tuloa maailmaan. Adventti aloittaa myös uuden kirkkovuoden.

Tuomiosunnuntain liturginen väri on vihreä. Se symboloi kasvua ja elämänvoimaa.

/ Juhana Unkuri